|
жазоланмайди. Чунки улар уни ҳаром деб эътиқод қилишмайди. Шунинг учун куфр сифатида уларни бу тўғрида жазолаш лозим бўлмайди. Биз ақидаларга тааллуқли нарсаларни уларга татбиқ этмаймиз. Чунки бу нарса динга мажбурлаш бўлиб қолади. Аллоҳ Таоло бундай деди:
لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ
«Динга зўрлаб (киритиш) йўқдир» [Бақара 256]
Росулуллоҳ с.а.в.нинг:
«إِنَّهُ مَنْ كَانَ عَلَى يَهُودِيَّتِهِ أَوْ نَصْرَانِيَّتِهِ فَإِنَّهُ لاَ يُفْتَنُ عَنْهَا»
«Кимки яҳудийлигида ёки насронийлигида бўлса у ундан фитналантирилмайди», деган сўзлари ҳам бунга далилдир. Абу Убайд ривояти. Уларнинг ақидаларига зид келадиган нарсани мажбуран татбиқ этиш уларни ўз динларидан фитналантиришдир. Шунинг учун улар ақидалар ва ибодатларга мажбурланмайдилар. Чунки улар жизя тўлашни қабул қилишар экан, куфр ҳукмига бўйсунишни эътироф қилишмаса ҳам лекин ақидалар жиҳатидан куфрда қолишни эътироф қилишган бўлади. Шунинг учун ақидаларга дахлдор нарсалар бўйича уларни жазолаш улар эътиқод қиладиган куфр тўғрисида жазолаш бўлиб қолади. Бу эса жоиз эмас. Демак маълум бўлдики, дорул Исломда кофирларга худди мусулмонларга татбиқ этилганидек Ислом ҳукмларини татбиқ этиш вожиб.
297-бет
Бетлар: 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434